第三世多杰羌佛—多傑洛桑法王法駕佛土 金剛體燃燒六小時—噶舉瑪倉(瑪倉噶舉)—福山356
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多傑洛桑法王法駕佛土 金剛體燃燒六小時
《台灣日報》2004927日 劉一之紀實:多傑洛桑老法王是仰谔益西諾布大法王(編者注:即第三世多傑羌佛)座下弟子,貫顯神通,表露佛法,有《聖僧鐵記》一書記載。他多年跟随仰谔大法王上師學佛修行,晝夜不眠不休,連床鋪都沒有,隻有一個蒲團随身。洛桑深得大法王上師傳承,感恩涕漣,發宏願要依師度衆生。但是,這位有着非凡因緣的洛桑卻多處顯露神通,不顧影響,由于因緣所至,障業現前自成阻隔,于二00一年四月被深圳公安局關押,無緣随師修學,二00三年七月法庭開庭審理,無有定罪,當時接到四川羅萬寺,整日無事,信步遊走鄉間,時常兩眼凝視虛空,觀修行持,沒有言語。可惜的是,他與衆生法緣已盡,無法再爲生說法。早在二00三年八月,蔣貢康欽仁波且就在他的記實中載明,洛桑曾明确告訴:他将于明年八月離開人間,要蔣貢康欽仁波且藏起來修法,今後有機會度衆生,要把至高無上的法王上師之大法傳給善士。不要忘了,仰谔大法王上師是在這個世界上掌有佛陀正法的最高法王!蔣貢康欽仁波且把全部過程作了記錄,此記錄在洛桑未圓寂前之二00四年陰曆六月即在美國僧尼、居士中宣讀,又于二00四年陰曆七月在基金會公衆宣讀。多傑洛桑法王最終于陰曆八月初二卯時圓寂,離開人世間。

洛桑住世後期,有 王智英 居士一直爲他照料護關,智英居士非常直爽地告訴他:「法王,您千萬别在夏天離開,這麽熱的天氣,我收拾不了。」洛桑也很坦誠地承諾:「你放心,我不會在熱天圓寂,我要等八月秋涼了再走。」洛桑一輩子生活簡單,法務正見,不執着世法,走之前隻對大家說:「我走了,多念點佛就好了。」陰曆八月初二,他便兌現承諾圓寂了。寶光寺的比丘趕到他的住處,接他到寶光寺。

火化洛桑的那天下午,所顯相境各式各樣,十分異别。圍着念佛的僧俗四衆各自對境都有着各自特别的感受,有人心裏嘀咕:這個法王生前那麽厲害,但現在完全不像大成就的樣子,現病态圓寂,這根本就算不上大成就者。有人則指他怕難、怕苦不度衆生,犯密宗十四根本戒。有人說他破戒顯神通,是佛教的大戒,也有人說他證量非凡,實乃大道之顯。終于,法持居士按捺不住站出來當衆忏悔:多傑洛桑法王并非普通人,他所顯的無常相是爲教化我們,我們并沒有生起無限的恭敬心來面對,反起分别見。他提議大家都應借此好好觀無常,生起無限的恭敬心爲老法王送行,一個成就者一定有佛菩薩殊勝吉祥的顯法。此時,很多人也當衆作了忏悔,人生如夢,無常迅速,無論貧賤與高貴最終都同樣留下一具臭皮囊。大家生起無限的恭敬心念佛觀無常,并發願爲衆生祈福,祈禱國泰民安、祈禱風調雨順、祈禱世界和平。萬萬沒有想到,此時大日如來的毫光佛境很快展現加持衆人,照相機、攝像機紛紛開啓,貴公居士一連拍下三張大放毫光的太陽,太陽中心都有一個圓形的翠綠色圖案,與仰谔大法王上師大師袍帽沿上那塊綠翠完全相似,看到這個顯境表法大家高興得沒法形容。

下午四點二十分點火了,大家圍着火焰升騰的洛桑,有的念誦「南無阿彌陀佛」,有的念誦「心經」,有的念誦蓮花生大師心咒,有的念誦觀世音菩薩心咒,有的持瑪哈嘎拉咒,大火像火龍一樣在爐中盤旋,火龛箱體燃成一個火球,但此時突然出現了洛桑老法王威嚴的頭像,大衆一下子興奮起來,不約而同一齊大聲轉念六字大明咒。負責火化的比丘寂心師先後往爐子裏添加了四推車柴,他說:從來沒有燒過這麽多柴。一陣熊熊烈火之後,估計他已化爲灰燼,但這時突然顯露出老法王的頭和身體,一點也沒有着火燃燒,衣服早已燒光,但是頭和身體照常無法着火。這時不由得筆者想起密勒日巴祖師在凡火中不能燃燒的記載,今天竟然展現在眼面前,實在不愧是金剛多傑洛桑法王,衆人這才明了金剛之體不着凡火的妙義。洛桑法王盤坐火中顯大黑天境,衆人大聲持咒,請求着火焚體以取舍利,方聽到「啪」一聲,法王之身子骨終于着火了。轉咒荼毗結束之後,洛桑生前的一套僧衣被送進火爐,爐内頓時連連閃光,随着大放光明,并且發出陣陣撲鼻的異香,大衆一片歡呼。

通常情況下火化的全過程隻需要一個多小時,可是洛桑法王一共燃燒了六個多小時,實在世所罕見。可想而知他本該是何等的金剛之身,怎奈他過多張揚神通失之慎覺,遇到因果成熟,不得已提前告知蔣貢康欽仁波且他要離開了。火化後拾得舍利子一百四十一粒。其金剛不壞火化六小時之表法及拾得舍利堅固子法物,徹底證明洛桑确實學到了仰谔大法王的如來正法,可惜的是,他不應該離開人間,而應住世宏法度生。

多傑洛桑法王荼毗火化後拾得的141枚舍利子。

寫到這裏,想到在火化過程中有人說多傑洛桑不是法王,我們不禁要問:如果多傑洛桑是一普通凡夫,爲什麽他能提前預告圓寂時間?爲什麽他能金剛不壞,竟燃燒了六個小時,破曆史紀錄?爲什麽火化後還拾得一百四十一顆舍利子? 

     凡夫怎麽有此聖物呢?而在我們台灣,幾十年來,隻有一個廣欽老和尚火化後有舍利子,而且才火化一個多小時就燒盡了。所以,這足以證明多傑洛桑不是世俗空頭理論的佛法,隻有真正的佛法才有這樣聖迹的展現。由此,我們不由再想一想,平時,我們大家都在說「佛法難求,正法難遇」,而現在,仰谔大法王的如來正法展現了,他座下的弟子一個個都得到大成就,難道不應該想一想我們的了生脫死該如何面對嗎?


台灣媒體對多傑洛桑老法王圓寂的報道 

引用自http://www.wjlk.org/html/lm01/lm0106/4271.html

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